Am heutigen Sonntagabend beginnt Yom Kippur, der Versöhnungstag. Er ist der höchste Feiertag im jüdischen Jahr. 25 Stunden lang fasten Jüdinnen und Juden, sie arbeiten nicht, sie stehen über viele Stunden im Gebet. Die Synagogen sind an keinem anderen Tag so voll. Mit dem Kol Nidre am Abend beginnt der Tag, mit Ne’ila, dem Schlussgebet, wenn sich „die Tore schließen“, und einem langen Schofarton endet er. Yom Kippur ist kein Tag der Trauer, sondern der Umkehr, hebräisch Tesch

Heute Abend beginnt Rosch Haschana, das jüdische Neujahrsfest. Mit dem Klang des Schofars tritt das Jahr 5787 an. Es ist ein Fest der Freude, des Neubeginns und der Hoffnung. Wir wünschen unseren Freundinnen und Freunden, unseren Partnern und Wegbegleitern ein gutes und süßes neues Jahr. Doch der heutige Tag trägt noch ein zweites Datum. Vor 25 Jahren, am 11. September 2001, griffen Terroristen von Al-Qaida die Vereinigten Staaten an. Zwei Flugzeuge trafen das World Trade Cen

Zur Hinwendung queerfeministischer Milieus zu islamistischem Antizionismus auf Berliner Pride-Demonstrationen und ideologischer Verknüpfung zum islamistischen Anschlag auf den CSD Das vergangene Wochenende offenbarte auf tragische Weise die tödlichen Abgründe einer ideologischen Verblendung, die längst nicht mehr nur Diskursräume besetzt, sondern auf den Straßen Berlins reale Opfer fordert. Der islamistische Anschlag auf den offiziellen Berliner Christopher Street Day markie

Die Ereignisse des 7. Oktober 2023 markieren einen tiefgreifenden Einschnitt für jüdisches Leben in Deutschland. Die Massaker der Hamas und die weltweiten Reaktionen darauf haben das gesellschaftliche Klima nachhaltig verändert. Besonders deutlich zeigen sich diese Entwicklungen an deutschen Hochschulen, an denen israelfeindliche Proteste, antisemitische Parolen und die Ausgrenzung jüdischer Perspektiven eine neue Dynamik entfaltet haben. Das Projekt „Dialog durch Kultur – Ge

In der Nacht zum Montag ist laut Medienberichten im unterfränkischen Höchberg bei Würzburg ein 65-jähriger Mann angegriffen und schwer verletzt worden – weil er einen Anstecker mit der israelischen Flagge am Revers trug. Das Opfer, Mitglied der Deutsch-Israelischen Gesellschaft (DIG) in Würzburg, wurde zunächst wegen des Ansteckers angesprochen und dann unvermittelt ins Gesicht geschlagen. Als er am Boden lag, trat der Angreifer weiter auf Kopf und Oberkörper ein; die Tat end

Das JFDA veröffentlicht eine Auswertung eigener Feldbeobachtungen im öffentlichen Raum Wie zeigt sich Antisemitismus auf Versammlungen im öffentlichen Raum? Welche Parolen, Symbole und Narrative treten wiederholt auf? Und was bedeutet es für Jüdinnen und Juden, wenn gewaltverherrlichende und delegitimierende Sprache auf Demonstrationen normalisiert wird? Diesen Fragen geht die neue Veröffentlichung „Lagebild Antisemitismus. Feldbeobachtung im öffentlichen Raum“ nach. Sie bünd

Die folgende Stelle ist zum nächstmöglichen Zeitpunkt zu besetzen. Bewerbungsschluss ist der 26.07.2026. Projektreferent*in 100 % / TV-L 11 / befristet bis zum 31.12.2026 Das Jüdische Forum für Demokratie und gegen Antisemitismus e.V. (JFDA) sucht zum nächstmöglichen Zeitpunkt eine*n Projektreferent*in für das vom Land Berlin geförderte Projekt „Jüdisches Recherche-, Feldbeobachtungs-, Informations- und Bildungszentrum“. Die Stelle hat einen Umfang von 39,4 Wochenstunden, wir

Unser erster Beitrag zum Aschura-Marsch des Netzwerks „Hayhat" am 27. Juni 2026 hat das Ereignis selbst dokumentiert: die Route durch das historische und politische Zentrum Berlins, die betont moderne Selbstdarstellung im Vorfeld, die zur Schau gestellten Porträts sowie die verstörende Inszenierung gefesselter Kinder. Dieser Folgebeitrag fragt nicht mehr, was geschah, sondern welche ideologische Struktur sich darin ausdrückt. Denn die Symbolik des Marsches erschließt sich ers

Eine Analyse zur Demonstration vom 27. Juni Als am vergangenen Samstag, dem 27. Juni 2026, ein Bündnis unter dem Banner des Netzwerks „Hayhat“ durch das politische und historische Zentrum Berlins zog, sollte dem flüchtigen Beobachter zunächst ein Bild von Trauer und Friedensrhetorik präsentiert werden. Die Route, symbolträchtig vom Berliner Dom über Unter den Linden bis zum Gendarmenmarkt, war sorgsam gewählt, um maximale öffentliche Aufmerksamkeit zu generieren. Was vordergr